الأستاذ: محمد الدخيني حفظكم الله
نرحب بكم في موقع أول اثنين ونشكركم لإتاحة هذه الفرصة لإجراء حوار ماتع معكم والذي سنتحدث فيه عن (( رمضان في حياتي ))
وبدايةً نود أن نسأل عن::
1/ البطاقه الشخصية : الاسم - المهنة - الحالة الاجتماعية ؟
الاسم / محمد بن سعد الدخيني
العمل / مدير إدارة الصحافة بالإدارة العامة للإعلام التربوي والعلاقات العامة بالتربية والتعليم.
الحالة الاجتماعية / متزوج ولدي سارة.
2/ متى أول رمضان تصومونه ؟ وما الذكريات العالقة بذاكرتكم من مواقف حصلت في رمضان؟
صمت أول رمضان لي بعد توفيق الله وأنا في التاسعة من عمري.
تعلق بذاكرتي أيام أول رمضان نصومه ووافق أول رمضان تبدأ فيه الدراسة حيث كانت ظاهرة جديدة تحرك لها المجتمع منذ ذلك الوقت ولا أتذكر التاريخ تحديداً إلا أنه كان في زمن شديد الحرارة وطويل النهار وكانت أيام الصيام شاقة جداً خصوصا إذا تذكرنا قلة التكييف أو رداءته حين ذاك ومن نافلة القول الحديث عن جملة الأسئلة التي يستفتى بها طلاب العلم والتي من أكثرها شيوعاً بلع الريق والتي كان البعض يجدها مسألة حرجة.
إن من جميل الذكريات في بدايات الصوم وقبل التاسعة من عمري اختلاس الأوقات وغفلة الأهل للحصول على شربة ماء أو لقمة من هنا وهناك وقد وقعت في يد إحدى زوجات إخواني التي سترت علي ذلك اليوم بعد توبيخ ، وأستطيع القول أنه مع شدة المرحلة التي بدأنا فيها الصوم إلا أننا كنا نلحظ الحرص على استكمال اليوم صياماً وهو نابع من دافع التحدي والطريقة المرنة والهادئة في تعليمنا الصوم كما هي الطرق الحديثة والشائقة في تدريب الطفل على هجر الرضاعة إلى الأكل وكنا نستمتع جداً بصوت أذان المغرب وتشدنا جداً صلاة التراويح مع الإمام واحتشادنا داخل المسجد مع المصلين ، وأجمل ما أتذكره في تلك المرحلة استمتاعي وتسابقي مع بعض أقراني على تقديم الشاي والقهوة والماء البارد للمصلين في العشر الأواخر من رمضان التي كنا نرى فيها نوعاً من تحقيق الذات وتبييض وجوه والدي في روضة المسجد وإخواني الأكبر مني سنا ومن الجميل أيضا حلقة قرآنية عصر كل يوم اقترحها أحد الحفاظ في جامعنا فكنا نجتمع فيها ونتلوا القرآن ويصحح لنا وكان بيننا السبعيني ومن هو في المرحلة الابتدائية وكان الكل يقرأ في جو إيماني جميل بت أفتقدها الآن.ً.
ومن لطيف الذكريات المراكز الصيفية في شهر رمضان والتي كانت ذات وقع جميل حين تبدأ بعد صلاة التراويح ، وكنا نصطف في أسر الأشبال وننتظر الوجبة والتي هي عبارة عن قطعة كعك ومشروب عادة يكون مشروبا غازياً إلا أننا كنا نتسابق لتلك المراكز سباقاً تنافسياً ونشكل المجموعات التي نريد الانخراط فيها ونتنافس من أجل الرحلات التكريمية التي لا تزيد عن يومين ننتقل فيها من الدلم إلى الرياض في مسافة لا تتجاوز 120 كم ولكنها كانت كطي الأرض كاملة.
ذكرياتي في رمضان هي ذكرياتكم أيضا فلست المعمر الذي شرب من الزير ولست الصغير الذي يذهب إلى الروضة الآن ولكن هي مواقف أسردها سرداً من حديث الأيام الجميلة التي كوّنا فيها الصداقات وتعلمنا فيها الشيء الكثير ، وأنا أكتب هذه الكلمات لاحت أمامي وجوه عزيزة زاملتها شطراً من سنيني الثلاثين كمعلمين وزملاء دراسة أسأل الله أن يرحم من غاب عنا وأن يوفق من كان منهم بيننا.
3/ هل الحضارة الحديثة والتغير الحاصل قلل من روحانية الشهر .. وكيف ذلك ؟
الحضارة التي يعنيها السؤال ربما ما نشاهده اليوم من مظاهر الغزو التقني على المجتمعات والذي يجعلك في كثير من الأحيان أسير هذه المشاهد أو دعوني أفهم هذا الفهم ، إن الحضارة بحد ذاتها ليست هي المشكلة ولكن القضية في التعاطي معها من قبل المستخدم وهنا تتفتح أمامنا جملة التساؤلات التي يأتي منها روحانية الشهر الكريم مع هذا الواقع الذي سأتحدث من خلال زاوية محددة منه وهي الإعلام الذي جعل رمضان ساحة منافسة إعلامية محمومة حتى من قبل القنوات التي توصف بالمحافظة وهذه إشكالية تجعلنا في إطار السؤال التقليدي السنوي لماذا رمضان تحديداً.
أتذكر مقالاَ لأحد الكتاب الصحفيين وهو منتج تلفزيوني أيضاً يتحدث عن أن شهر رمضان أصبح الإعلام يقصده تحديدا ويحضر فيه بشكل مزعج وتسائل عن مدى إمكانية أن تضع مؤسسات الإنتاج التلفزيوني شهراً في السنة غير رمضان لعرض الإبداع التلفزيوني ويكون شهراً للمنافسة بعيداً عن رمضان.
إن الإسهاب بالحديث هنا عن هذا الموضوع يجعلني أقف لأسأل عن هذا التجاوب الكبير من المجتمع للتلفزيون والذي جعل الجهات المنتجة تتنافس للوصول لرضى المشاهد ومراعاة الفروقات بينهم في الذوق والميول من حيث التاريخ والمعاصرة وقوالب الطرح الكوميدية والجادة ولو لم تكن هذه الأعمال تجد رواجاً لكانت هذه المحطات في غنى عن العرض فالمعول على المشاهد في نهاية الأمر وردة فعله وهذا التجاوب يقودهم للاستمرار ولا شك خاصة في غياب الطرف الآخر أو حضوره ولكن الضعيف.
هذا فقط من جانب واحد ولكن أيضا هناك جوانب إيجابية لطريقة العيش الآن واسألوا ربات البيوت حينما استطعن الحصول على وقت أوسع للعبادة بعد التجهيزات المساندة لها داخل المطبخ.
ما أريد قوله هو أن الجوانب الإيجابية كثيرة وأيضا السلبية والنظر في الأمر يستلزم النظر من زاويتين الأولى على مستوى الفرد ومسؤوليته المباشرة عن نفسه والتأمل في هذا المنتج الحديث أو ذاك ، ثم المجتمع الذي هو خليط بين مجموع الأذواق المختلفة ، والمحصلة أنني أرى رمضان يفتقد كثيرا من روحانيته وأجوائه الإيمانية ولا أنفي وجودها والتي ننعم بها والحمد لله ولكن في النفس أمل كبير.
4/ ماهو جدولكم اليومي في رمضان؟
في رمضان ربما كان السؤال عن الجدول اليومي العملي ولا أتوقع غيره حتى لا نكشف تقصيرنا في هذا الشهر الكريم ستر الله علينا ، فأنا أطالب كغيري بساعات العمل الممتدة إلى العصر والتي بعدها أكون في المنزل حتى المغرب وبعد الإفطار أشارك الأهل ويشاركوني أجمل أوقات اليوم المشتركة العائلية والهادئة ومن بعد التراويح يبدأ جانب آخر من العمل في قناة المجد أو المشاريع الصغيرة المتناثرة ، أما النوم ففي رمضان لا أنام إلا بعد صلاة الفجر وهي مشكلة مزمنة.
الرئيسية 
أحدث الصور 
التسجيل 
دخول 
السبت مايو 17, 2008 1:34 am
